经文 :
1. 约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。
2. 约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅，耶歇，撒迦利雅，亚撒利雅，米迦勒，示法提雅。这都是犹大王约沙法的儿子。
3. 他们的父亲将许多金银，财宝，和犹大地的坚固城赐给他们。但将国赐给约兰，因为他是长子。
4. 约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。
5. 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
6. 他行以色列诸王的道，与亚哈家一样。因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
7. 耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
8. 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
9. 约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。
10. 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。
11. 他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。
12. 先知以利亚达信与约兰说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
13. 乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟。
14. 故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子，儿女，并你一切所有的。
15. 你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
16. 以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人来攻击约兰。
17. 他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子，儿女，除了他小儿子约哈斯（又名亚哈谢）之外，没有留下一个儿子。
18. 这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。
19. 他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。
20. 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
主题 : 在远离神的道路上飞奔（21:2-20） - 03/15/2026
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第38段记载的是犹大国王约兰。约兰原本是因着长子的身份而接续父亲的王位，乃是顺理成章的事，而其他的兄弟都已经从父王那里得了好处而被安抚。所以照理来说约兰是不需要担心弟兄们的威胁的。然而，约兰还是用刀杀了他的众弟兄。不但如此，约兰作王的八年，都是行神眼里看为恶的事，效法北国的恶行，而不跟随自己的父辈行在神的道上。即便是神藉着先知以利亚来警告他，他依然不思悔改，最终国家遭到破坏，自己也死于非命，了结了罪恶的一生。真可谓是“多行不义必自毙”。若不是神有恩典要保守和大卫的约，约兰连一个儿子都不会留下、全部被外邦人杀光了。
约兰为什么会如此离开神、始终不回头呢？思想他作王的经过，可以找到一丝的线索。至少可以看到，约兰作王伊始，就不是在对神的信心中行事的。他害怕众弟兄对他的王位造成威胁而杀了他们。约兰此举显出他对神没有信心，不是靠着神得坚固，而是要靠着自己的方式去巩固自己的王位。这样，也就不难理解，约兰在其执政的年日里不会真正去依靠神、顺服神，而是按照自己的意思去行，用自己的方式去为自己带来安全的保障，结果是在远离神的道路上越走越远。
殊不知，真正的、唯一的安全保障来自于神。当约兰离开神而自行一套的时候，不单只他的国家处于受攻击的的地位、原本依附于自己的周边列国纷纷背叛，他自己的生命也危险了。约兰的例子是给我们很好的提醒。我们对神的信心在哪里呢？我们是在靠自己来保护自己，还是紧紧信靠神而得平安？
默想经文：整段经文。
静默思想：默想约兰作王的经过，看到他在离弃神的道路上越走越远的光景，也带给我们有警醒。
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主题 : 黑暗中有灯光 - 10/20/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第21章讲的是约沙法死后，他的儿子约兰接续他作王。约沙法与以色列王亚哈的结亲为南国犹大埋下了隐患，最终结出了恶果。约兰娶了亚哈的女儿为妻，在各个方面都离弃了神的道，并且也受到了神的审判。
这是一段黑暗的历史。南国之前的王，例如亚撒和约沙法，虽然也有不足的地方，但总体来说还算是带领国家行在神的道上。可是到了约兰，情形急转而下，内部与弟兄相残，外部与恶人联合。然而，经文也让我们看到，即便是在恶人当道的情况下，神的手依然在工作；在黑暗之中，依然有灯光。经文写到：“耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照祂所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。”（21:7）这也就是说，神记念祂与大卫的约，保守大卫家始终有灯光，大卫的后裔不断有人坐在王位上。可是，当时约兰已经将他的众兄弟都杀害了，自己成为了家中唯一的儿子。这样一来，神要永远赐灯光与大卫和他的子孙，就只能通过约兰来延续了。不但如此，约兰的众子也都是被非利士人和古实人剿灭，只留下了亚哈谢一个。而这个独苗亚哈谢，也是跟随亚哈家的道，行耶和华眼中看为恶的事（22:3-4）。这样我们就看到，神要延续大卫家的灯，就唯有通过约兰和亚哈谢这些作恶，但却是唯一存活的大卫后裔来实现，别无选择。我们可能会问，为什么神把自己弄得这么尴尬，只能通过恶王来延续大卫家的灯光？神为什么不保护那几个被杀的约沙法的儿子，从中间挑选一个比约兰更好的人作王呢？神为什么不保护约兰的那几个儿子，从中间挑选一个比亚哈谢更好的人作王呢？
我们通常都会认为，既然是神在其中有保守，就应该用好王来延续灯光，这样才是尽善尽美。可是我们必须承认的是，谁也无法保证换了另一个人作王是否就一定会好一些；或者更好，或者一样，或者更糟，谁能预料呢？所以我们看问题的时候，就不是问为什么神不设立一个好王来延续大卫家的灯光，而是满怀盼望地看到，即便是恶王当道，可是神依然在当中保守大卫家的灯光不至灭绝。
在邪恶中我们看到盼望，在黑暗中我们看到灯光。作者在这里所展现出来的，对于被掳回归的犹大人来讲是莫大的安慰和鼓励，也会引起他们强烈的共鸣，因为他们就是从被掳七十年的黑暗期进入到回归的光明中，深深知道神是信实、掌权的。这也是我们今天急需的盼望。在当前的世代，基督徒面临各样的压力和挑战；从社会到教会，从校园到家园，我们都会看到邪恶的事情到处发生，日益猖獗。政党的偏斜，政策的荒谬，教育的堕落，教会的世俗化，都会让我们沮丧、迷茫。我们都会发出同样的呼声，为什么神不出面整顿呢？为什么神不设立另一个更好的人来带领呢？我们当然要尽自己的努力和责任，去选出合神心意的领袖来。可是必不可少的，就是我们要始终心存盼望，相信即便是在黑暗的时期，神的灯并不熄灭。我们信心的眼睛要在黑暗中看到灯光，在邪恶中看到盼望。
默想经文：“耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照祂所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。”（21:7）
主啊，感谢你，你的灯光永不熄灭，熄灭的是我们自己心中的灯光，因为我们的信心弱小。主啊，求你照亮我们心中的眼睛，看到你的灯光依然在点燃，相信你的灯光必在世人面前照耀如正午的太阳。
一点操练：面对邪恶、不法、离弃真道的事，我们虽会感到挫折，但不要灰心。神做事直到如今。神必记念祂永远的约。不要疑惑，总要信。
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