经文 :
1. 约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2. 祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。
3. 耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。
4. 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
5. 便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。你们要急速办理这事。只是利未人不急速办理。
6. 王召了大祭司耶何耶大来，对他说，从前耶和华的仆人摩西，为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢？
7. 因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
8. 于是王下令，众人作了一柜，放在耶和华殿的门外，
9. 又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。
10. 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。
11. 利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前。王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。
12. 王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠，木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠，铜匠修理耶和华的殿。
13. 工人操作，渐渐修成，将神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
14. 工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
15. 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，
16. 葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。
17. 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。
18. 他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
19. 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
20. 那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。
21. 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
22. 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。
23. 满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马色王那里。
24. 亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。
25. 亚兰人离开约阿施的时候，他患重病。臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
26. 背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。
27. 至于他的众子和他所受的警戒，并他重修神殿的事，都写在列王的传上。他儿子亚玛谢接续他作王。
主题 : 人心没有真正归向神（24:14b-22） - 03/21/2026
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第44段记载的是耶何耶大的去世，以及犹大国顷刻之间出现的信仰倒退。我们可能很难想象，一个在信仰上归向神，而且有如此多实际的敬虔行动和果效的国家，怎么会在耶何耶大死后出现如此断崖式的下滑呢？
原因固然是多方面的，而其中一个重要的因素，就是人心并没有真正地归向神，只是当耶何耶大还在的时候，人们或者是迫于无奈，或者是一时兴起，或者是凑凑热闹，就跟随耶何耶大做一些看起来是回转向神、信靠神的事；但当耶何耶大去世之后，没有了来自于敬虔领袖的带领和约束，人心的诡诈和偏斜就趁机，也是自然而然地显露出来了。不单只是犹大的众首领如此，就是连约阿施王也是如此。大家可谓是一拍即合，一下子就从耶何耶大跟随神的道路上掉转脚步，向着远离神的方向直奔，即便是神有忿怒的责罚、差派先知的警戒，也都无济于事。甚至连向他们传递神话语的耶何耶大的儿子也被杀害。
看到这悲惨的一幕，我们会有什么感想呢？我们的心是否真正归向神，是否也会在没有带领和约束的情况下转离神的面呢？求神帮助我们，让这样不堪回首的历史不会在我们自己的身上重演。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想这北场的一幕，也警醒自己、鉴察自己的内心；我们信靠神，是因为环境的缘故、有人带领的缘故，还是发自内心真实地信靠、坚定地相信、持久地委身？
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主题 : 为神大发热心（24:1-14a） - 03/21/2026
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第43段记载的是约阿施重修耶和华殿的事迹。约阿施看到圣殿被亚他利雅带来的破坏，于是召集祭司利未人向犹大各城的百姓募捐来修缮神的殿。虽然这个计划在一开始遇到阻力、迟迟得不到解决，但是约阿施并不作罢，而是继续积极推动，不再通过利未人而是亲自下令，通过设立一个柜子，让百姓将捐项投入。这一策略带来很大的突破，不但众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，而且所筹集的资金很快到位，完成了对圣殿的修缮工作。
可以看到，约阿施对神大发热心，渴望将受到破坏的圣殿修饰一新。他所采用的方法固然值得我们学习，即不是到处去征收，而是让百姓自己来做甘心乐意的奉献；同时，约阿施的心志更值得我们效法。他没有因为一时的阻力而灰心、放弃，而是将他对神的热心坚持到底。盼望我们在当中也有所触动，挑旺我们对神的热心，挑旺我们心中的火，兴起为神图谋大事。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想约阿施的计划一开始所受到的耽延，以及他坚持到底所带来的突破，也激励我们的心，在圣灵的带领下突破阻力往前迈进。
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主题 : 保守、坚固心中的圣殿 - 10/24/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《历代志下》第24章讲的是约阿施成功重修耶和华的殿。可是在耶何耶大死后，约阿施却急速离开神，不但不听从众先知的警戒，而且还将敢于直言的耶何耶大的儿子撒迦利亚杀害。神鉴察伸冤，不但让犹大和耶路撒冷受到亚兰人的攻击，而且还让约阿施死在外邦人的手中。这些都应验了撒迦利亚的话说：“因为你们离弃耶和华，所以祂也离弃你们。”（24:20）
经文详细记载了约阿施重修神殿所付出的努力。一开始约阿施有意要重修耶和华的殿，于是吩咐祭司和利未人去执行。当利未人不急速办理的时候，约阿施就下令给耶何耶大继续推行，直到最后完成。我们可能会问，为什么利未人在重修神殿的事上显得不积极呢？经文没有给出明确的解释。看得出，作者的重点不在于去探讨利未人的问题，而是要强调当遇到利未人的拖延时，约阿施在重修神殿一事上所显出的执着。的确，我们很少会在极端理想的情况下工作和服事，我们难免都会遇到一些意想不到的拦阻和不畅顺。即便是利未人，也可能成为重修神殿的拦阻，这并不奇怪。然而，问题的关键就在于当遇到拦阻和不顺利的情况时，我们能否坚持起初的异象。在这一点上，约阿施做到了。从这件事上，我们看到约阿施已经不再是以前那位年幼、弱小的君王了。他开始有自己的意念，开始有自己的实施计划。在遇到困难时，他甚至可以用带有责备的口吻去吩咐耶何耶大。很显然，约阿施已经长大了，但这同时也意味着约阿施要为自己的行为负责了。
可惜，已经自立的约阿施，在遇到利未人的耽延时可以刚强行事，可是在面对众首领的时候，他却听从他们，离弃了耶和华他列祖神的殿。问题的关键不在于众人的声音有多强烈，乃在于约阿施自己心里的力量有多坚定。这一次约阿施没有好像上次那样持守住应有的立场，他心里软弱，败下阵来。
经文里的一句话可以引起我们的一些思考：“工人操作，渐渐修成，将神殿修造得与以前一样，而且甚是坚固。”（24:13）这是一幅美丽的场景。不但恢复神殿的原貌，而且还被加固。然而，就是这一位修复并坚固神殿的约阿施，转眼之间却拜起了偶像，离弃了神的殿。我们看到，约阿施虽然重修了可见的神殿，可是却轻忽了不可见的神殿；他坚固了外在的神殿，而自己内心里的神殿却软弱了。我在想，如果约阿施心里的神殿也被修造得一样坚固，那该多好啊！如果约阿施重修神殿时的那颗面对利未人的耽延可以刚强壮胆的心继续下去，在面对众首领的时候也同样不软弱，那该多好啊！
默想经文：“工人操作，渐渐修成，将神殿修造得与以前一样，而且甚是坚固。”（24:13）
主啊，求你帮助我，不单单是坚固我手中的工，也让我心里的力量也刚强起来。主啊，也求你赐给我警醒的心，不单单注目在外表的繁荣上，也专注在内心的纯净和强壮。
一点操练：省察、留意我们心中的力量，是否与外在的表现等量增长。很多时候我们的内心远远落后于外在的表象。我们的服事可能果效突出，可是内心爱神、爱人的心可能不进反退；我们对圣经的讲论可能越来越熟练，可是内心对神的信心可能依然经不起火的试验；我们经历神的恩典可能多得无法细数，可是内心对神的回应可能依然少得屈指可数.....
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